Para Robert Roest, los perros que gruñen no siempre están enojados

Jan 22, 2024

Texto de Teddy Duncan Jr.

La exposición actual del pintor en la galería Bridgedge invita al público a desconfiar de sus sentidos, tanto en las nubes como en las fauces de la bestia.

La vida nos muestra, al menos, que no se puede confiar en nuestros sentidos: en las nubes, veo un ángel donde otro ve un demonio. O, como dice el pintor Robert Roest, el perro que gruñe “puede que simplemente esté bostezando”.

El trabajo de Roest se exhibe en la exposición inaugural de la galería Bridgedge en Nueva York, no me importa, si me perdonan, junto con el del patinador y artista profesional Shawn Powers y el pintor de Florida Motherseth. La exposición colectiva presenta la serie de Roest Sentimientos interiores y Perreras de una sola puerta en tu alma que, como todas sus obras de arte, analiza la interrelación entre percepción y fenómenos. En última instancia, es la conjunción de su disposición de orientación filosófica y su capacidad técnica para producir pinturas hiperrealistas lo que crea piezas tan deslumbrantes.

En la práctica de Roest, una pintura realista de un perro (o incluso un trozo de queso) que imita una fotografía (una representación supuestamente "objetiva" de la realidad) adquiere un nuevo significado; a un objeto que de otro modo sería banal se le inyecta significado. La última serie del artista, Seis pinturas que demuestran que los ángeles realmente nos cuidan, es un claro ejemplo de este enfoque: las nubes cotidianas se convierten en lugares de ángeles ilusorios. Estas pinturas insisten en preguntar: ¿la nube, al tomar la forma de un ángel, sigue siendo sólo una nube o se representa de otra manera? ¿Hay alguna realidad en el ángel dentro de la nube? ¿O es esto sólo el engaño de nuestra mente?

Fundamentalmente, las pinturas de Roest se niegan a responder.

Teddy Duncan Jr. : Hay mucha variación en tu trabajo. Una exposición es una serie de lonchas de queso (CASUS), otra consta de pinturas de perros enojados (Sentimientos interiores y perreras de una sola puerta en tu alma), y otras son arte abstracto, no figurativo (Rémora que chupa y besa y el Desprendimiento de la piel). ¿Existe una disposición común que los cohesione a todos? ¿O cada serie tiene su propia lógica?

Robert Rust : Visual y estilísticamente, hay mucha variación en mi trabajo. Mi ambición es que no pueda ser lo suficientemente pluriforme. Quizás esto sea demasiado ambicioso, porque lleva tiempo definir bien un estilo. Mis ideas e imágenes son a menudo bastante específicas, por lo que sólo tendría sentido hacer algunas de ellas. No permitirán que se estire para llenar una carrera de toda la vida. Me gusta ver mi trabajo como un ecosistema en el que partes trabajan juntas y otras entran en conflicto.

Las series tienen su propia lógica, tanto visual como conceptualmente, pero encajan en un panorama conceptual más amplio. Creo que todas son perspectivas diferentes para explorar fenómenos que tienen que ver con cómo nuestras percepciones sensoriales se relacionan con nuestra mente y la realidad. Utilizo la historia del arte de todos los estilos, inventados a lo largo de los tiempos para explorar estos temas... Soy consciente de lo general e inespecífico que suena, pero la especificidad se puede encontrar dentro de la serie.

Osito de peluche : Usted ha escrito que su trabajo es crítico con la seguridad en sí mismo de la percepción y de la realidad. ¿Cómo utilizas el arte, en un sentido general, para explorar esto?

Roberto : ¿He escrito eso? Podrías tener razón. Ahora que lo pienso, mi trabajo en sí no es crítico con estas cosas, pero yo sí lo soy. He proyectado erróneamente esta crítica en mis pinturas.

No estoy tan seguro de que las pinturas tengan el poder de comunicar nociones críticas. El texto suele ser mejor y más claro. Las pinturas comunican, a menudo, lo que la gente quiere ver en ellas, lo que surge de forma natural o instintiva, en lugar de voluntaria e intencional. Cuando veo pinturas en un museo o en Instagram, pueden atraerme, atraerme, captar mi atención, pero muchas veces no sé de qué se trata realmente. Las pinturas a menudo necesitan la ayuda de la escritura si el espectador quiere ver lo que pretendía el pintor. Mi trabajo tiene un lado visual –el cuadro pintado– y un lado textual. Son dos caras, pero una moneda. Creo que una buena pintura tiene valor independientemente de si la gente entiende lo que pretendía el artista o lo que realmente significa una pintura. Yo mismo necesito y amo enredarme en estas ideas para impulsar mi trabajo. Pero no tengo la menor ilusión de que mis pinturas arrojen luz sobre estos temas al espectador.

Osito de peluche : ¿Qué despertó tu interés por la percepción, la ilusión y la representación? ¿Hay otros artistas que influyeron en este enfoque?

Roberto : Probablemente mi personalidad inquisitiva y la comunidad cristiana calvinista conservadora en la que crecí. En esta religión, tener la visión correcta de lo que es la realidad es una cuestión de vida o muerte, una cuestión de bienaventuranza eterna o condenación eterna. Además de lo extremo de esto, para mí es ridículo esperar que los seres humanos se formen en sus mentes la imagen correcta de cómo funciona la realidad: la visión correcta de lo que somos, de lo que es el mundo, etc. Es una sobreestimación extrema de lo que los seres humanos son capaces de hacer. Nuestras mentes y sentidos no están interesados ​​en detectar verdades sobre nosotros mismos, sino en formar una imagen que funcione para nosotros.

Osito de peluche : En las pinturas que se exhiben en Bridgedge, pintas fotografías de perros a partir de videos y memes. ¿Por qué elegiste lo que comúnmente se percibe como un momento aterrador: un perro gruñendo?

Roberto : Se me ocurrió imaginar este tipo de imágenes mentalmente, como hermosos cuadros feos pintados en la pared de una galería. Elegí continuar porque quería ver cómo funcionaría "de verdad" en la parte física de la realidad, que parecemos compartir. Al hacerlo físico, podría compartir esto que imaginé con otras personas. A menudo, cuando comienzo un trabajo, no tengo grandes opciones intencionales. Sin que lo desees conscientemente, cosas e ideas simplemente aparecen en tu mente. Puedes optar por darle forma física o mantenerlos en privado en tu mente, de dónde vino. Algo me atrapa por alguna razón y, cuando sigue fascinándome, empiezo a jugar con ello físicamente. En retrospectiva, a menudo puedo ver mejor de qué se trataba tal o cual idea.

Osito de peluche : En la serie, escribiste: 'Si penetras lo suficientemente profundo en las fauces de la bestia, te darás cuenta de que no existe ninguna bestia'. ¿Cómo se lucha contra la "falsa bestia" de la animalidad?

Roberto : No me refería a la animalidad de nada, en realidad, sino a cómo pueden aparecer las cosas. Cuando te sumerges profundamente en una apariencia y llegas hasta el final, puedes darte cuenta de que te has engañado a ti mismo. Pero sólo cuando penetras profundamente en las fauces de esa bestia ves que no había ninguna bestia. En relación con estas pinturas de perros, en lugar de ser atemorizantes, malvados o enojados, es posible que simplemente estén bostezando.

Osito de peluche : Gran parte de tu obra de arte parece examinar el significado impuesto por el ser humano a través de la ilusión, como tu serie que presenta nubes con forma de ángeles. ¿Para usted, esta percepción es "verdadera"? ¿Qué papel juega en la vida humana?

Roberto : Todo es, en cierto sentido, cierto. Todas las cosas tienen su propia verdad, y esto incluye el engaño, la ilusión y la representación. Tengo la intuición de que no hay muchas cosas que en última instancia sean ciertas o absolutamente ciertas.

Osito de peluche: ¿Es esta percepción ilusoria de alguna manera divina?

Roberto : Realmente no sé cuándo tiene sentido llamar divino a algo. Sé cuándo tiene sentido llamar a algo rojo, dulce, excitante, pesado, triste, engañoso o hermoso, pero no sé qué estoy diciendo si llamo divino a algo.

Estos ángeles de las nubes tal vez no sean espirituales y tengan los pies en la tierra. Me fascina que estos cuadros pintados de nubes, que nos recuerdan a los ángeles, no sean ángeles. Son sólo pinturas de nubes. ¿Son los ángeles gotas de agua, dispuestas de cierta manera en el cielo? Nadie que crea en los ángeles pensaría eso. La dinámica entre nuestros sentidos, nuestra mente, nuestras emociones y nuestros estados mentales es muy compleja cuando se trata de estas "pistas espirituales" en la realidad. Es mucho más probable que no signifiquen nada en sí mismos. Pero por un breve momento cambiamos nuestro estado mental engañándonos a nosotros mismos. Ese estado mental es muy real. El título de esta serie es: Seis cuadros que demuestran que los ángeles realmente nos cuidan. Voy a hacer más de seis cuadros. Al parecer, no todos van a demostrar algo. Creo que la función principal de la mente es engañarse a sí misma, y ​​eso es lo más real que puede llegar a ser la realidad.